『日蓮大聖人御書全集　新版』全文検索

験らけし、余はいまだ堪えざること」云々。
　問う。何が故ぞ他方を止めて本眷属を召すや。
　答う。私の義有るべからず。霊山の聴衆たる天台の所判に任すべし。疏に云わく「涌出を三つとなす。一には他方の菩薩、弘経を請う。二には如来許したまわず。三には下方の涌出なり。他方の菩薩は、経を通ずる福の大いなることを聞いて、ことごとく願を発し、この土に住して弘宣せんと欲するが故に、これを為さんことを請う。如来これを止めたもう」等云々。

　結要付嘱のこと
　　　　　　　　　　　　初めに称歎付嘱　　「爾時仏告」より「猶不能尽」まで
　　結要勧持に四つ　　　二に結要付嘱　　　「以要言之」より「宣示顕説」まで
　　　　　　　　　　　　三に正勧付嘱　　　「是故汝等」より「起塔供養」まで
　　　　　　　　　　　　四に釈勧付嘱　　　「所以者何」より「而般涅槃」まで
　疏の十に云わく「『爾時仏告上行（その時、仏は上行に告げたまわく）』より下は、これ第三に結要付嘱なり」云々。また云わく「結要に四句有り。『一切法』とは、一切皆これ仏法なり。これは一切皆妙名なるを結するなり。『一切力』とは、通達無礙にして八自在を具す。これは妙用を結するなり。『一切秘蔵』とは、一切処に遍して皆これ実相なり。これは妙体を結するなり。『一切深事』とは、因果はこれ深事なり。これは妙宗を結するなり。『皆於此経宣示顕説（皆この経において宣示顕説す）』とは、総じ