『日蓮大聖人御書全集　新版』全文検索

恐らくは、いまだ壊劫にいたらざるに大地の上にどうとおち候わんか。無間大城の最下の堅鉄にあらずばとどまりがたからんか。大妄語の人は須臾も空に処して四天下を廻り給うべからず」とせめたてまつるべし。
　しかるを、華厳宗の澄観等、真言宗の善無畏・金剛智・不空、弘法・慈覚・智証等の大智の三蔵大師等、「華厳経・大日経等は法華経に勝れたり」と立て給うは、我らが分斉には及ばぬことなれども、大道理のおすところは、あに諸仏の大怨敵にあらずや。提婆・瞿伽梨もものならず。大天・大慢、外にもとむべからず。かの人々を信ずる輩は、おそろし、おそろし。
　問うて云わく、華厳の澄観、三論の嘉祥、法相の慈恩、真言の善無畏乃至弘法・慈覚・智証等を仏の敵とのたもうか。
　答えて云わく、これ大いなる難なり。仏法に入って第一の大事なり。愚眼をもって経文を見るには、法華経に勝れたる経ありといわん人は、たといいかなる人なりとも、謗法は免れじと見えて候。しかるを、経文のごとく申すならば、いかでかこの諸人仏敵たらざるべき。もしまた恐れをなして指し申さずば、一切経の勝劣空しかるべし。またこの人々を恐れて末の人々を仏敵といわんとすれば、彼の宗々の末の人々の云わく「法華経に大日経をまさりたりと申すは、我私の計らいにはあらず、祖師の御義なり。戒行の持破、智慧の勝劣、身の上下はありとも、学ぶところの法門はたがうことなし」と申せば、彼の人々にとがなし。また、日蓮これを知りながら人々を恐れて申さずば、「むしろ身命を喪うとも、教えを匿さざれ」の仏陀の諫暁を用いぬ者となりぬ。いかんがせん。いわんとすれば世