『日蓮大聖人御書全集　新版』全文検索

一、涌出品
　　御義口伝に云わく、この品は迹門流通の後、本門開顕の序分なり。故に、まず本地の無作の三身を顕さんがために、釈尊の具うるところの菩薩なるが故に、本地の本化の弟子を召すなり。これまた妙法の従地なれば、十界の大地なり。妙法の涌出なれば、十界皆涌出するなり。十界は妙法の菩薩なれば、皆、饒益有情界の慈悲深重の大士なり。蓮華の大地なれば、十界の大地も十界の涌出の菩薩も本来清浄なり。
　　詮ずるところ、悟道に約する時は、「従地」とは、十界の衆生の大種の生ずる所なり。「涌出」とは、十界の衆生の出胎の相なり。菩薩とは、十界の衆生の本有の慈悲なり。この菩薩に本法の妙法蓮華経を付嘱せんがために従地涌出するなり。
　　日蓮等の類い、南無妙法蓮華経と唱え奉る者は、従地涌出の菩薩なり。外に求むることなかれ云々。
一、寿量品
　　御義口伝に云わく、寿量品とは、十界の衆生の本命なり。この品を本門と云うことは、本に入る門ということなり。凡夫の血肉の色心を本有と談ずるが故に、本門とは云うなり。この重に至らざるを始覚と云い、迹門と云うなり。これを悟るを本覚と云い、本門と云うなり。いわゆる、南無妙法蓮華経は一切衆生の本有の在所なり。ここをもって、経に「我実成仏已来（我は実に成仏してより已来）」とは云うなり云々。