『日蓮大聖人御書全集　新版』全文検索

　　されば、「皆成仏道（皆仏道を成ず）」と云うなり。この「皆成」の二字は、十界三千に亘るべきなり。妙法の皆成なるが故なり。
　　また「仏」とは、我が一心なり。これまた十界三千の心々なり。「道」とは、能通に名づくるが故に、十界の心々に通ずるなり。この時、「皆成仏道」と顕るるなり。「皆成仏道」の法は、南無妙法蓮華経なり。
一、方便品
　　御義口伝に云わく、この品には十如是を説く。この十如是とは十界なり。この「方便」とは十界三千なり。既に「妙法蓮華経」を頂くが故に、「十方仏土中　唯有一乗法（十方の仏土の中には、ただ一乗の法のみ有り）」なり。妙法の方便、蓮華の方便なれば、秘妙なり、清浄なり。妙法の五字は九識、方便は八識已下なり。九識は悟りなり、八識已下は迷いなり。「妙法蓮華経方便品」と題したれば、迷悟不二なり。森羅三千の諸法、この妙法蓮華経方便にあらずということなきなり。
　　「品」は「義類同」なり。「義」とは三千なり、「類」とは互具なり、「同」とは一念なり。この一念三千を指して「品」と云うなり。この一念三千を三仏合点したまえり。よって、品々に題せり。南無妙法蓮華経の信の一念より三千具足と聞こえたり云々。
一、譬喩品
　　御義口伝に云わく、この品の大白牛車とは、「無明癡惑、本よりこれ法性なり」の明闇一体の義なり。即ち三千具足の一乗をかかげたる車なれば、明闇一体にして三千具足の義を顕すなり。法界