『日蓮大聖人御書全集　新版』全文検索

第四　「凡有所見（およそ見るところ有る）」の事
　　御義口伝に云わく、今、日本国の一切衆生を法華経の題目の機なりと知見するなり云々。
第五　「我深敬汝等、不敢軽慢。所以者何、汝等皆行菩薩道、当得作仏（我は深く汝等を敬い、あえて軽慢せず。所以はいかん、汝等は皆菩薩の道を行じて、当に作仏することを得べければなり）」の事
　　御義口伝に云わく、この二十四字と妙法の五字は替われども、その意はこれ同じ。二十四字は略法華経なり。
第六　「但行礼拝（ただ礼拝を行ずるのみ）」の事
　　御義口伝に云わく、「礼拝」とは、合掌なり。「合掌」とは、法華経なり。これ即ち一念三千なり。故に「不専読誦経典、但行礼拝（専らに経典を読誦せずして、ただ礼拝を行ずるのみ）」と云うなり。
第七　「乃至遠見（乃至遠く見る）」の事
　　御義口伝に云わく、上の「凡有所見（およそ見るところ有る）」の「見」は、内証に具するところの仏性を見るなり。これは理なり。「遠見」の「見」は、四衆と云うあいだ、事なり。よって、上は心法を見る、今は色法を見る。色法は本門の開悟、四一開会なり。心法を見るは迹門の意、また四一開会なり。「遠」の一字は、寿量品の久遠なり。故に「故往礼拝（故に往って礼拝す）」と云えり云々。
第八　「心不浄者（心不浄なる者）」の事
　　御義口伝に云わく、謗法の者は色心二法共に不浄なり。まず心法不浄の文は、今この「心不浄者」なり。また身不浄の文は、譬喩品に「身常臭処　垢穢不浄（身は常に臭処にして、垢穢不浄なり）」と