『日蓮大聖人御書全集　新版』全文検索

経なり。「此大乗経典、諸仏眼目（この大乗経典は、諸仏の眼目なり）」と。今、日蓮等の類い、南無妙法蓮華経と唱え奉る者は眼の功徳を得るなり云々。耳・鼻・舌・身・意、またまたかくのごときなり云々。
第三　「又如浄明鏡（また浄明なる鏡のごとし）」の事
　　御義口伝に云わく、法華経に鏡の譬えを説くこと、この明文なり。六根清浄の人は「瑠璃」「明鏡」のごとく三千世界を見るという経文なり。今、日蓮等の類い、南無妙法蓮華経と唱え奉る者は、明鏡に万像を浮かぶるがごとく知見するなり。この明鏡とは、法華経なり。別しては宝塔品なり。または我が一心の明鏡なり。詮ずるところ、瑠璃と明鏡との二つの譬えを説かれたり。身根清浄の下なり。色心不二なれば、いずれも清浄の徳分なり。「浄」とは、不浄に対して浄と云うなり。「明」とは、無明に対して明と説くなり。「鏡」とは、一心なり。「浄」は仮諦、「明」は空諦、「鏡」は中道なり。「悉見諸色像（ことごとく諸の色像を見る）」の「悉」は、十界なり。詮ずるところ、「浄明鏡」とは、色心の二法、妙法蓮華経の体なり。「浄明鏡」とは、信心なり云々。
　　また三千大千世界を知見するとは、三世間のことなり。
第四　「是人持此経　安住希有地（この人はこの経を持ち、希有の地に安住す）」の事
　　御義口伝に云わく、「是人」とは、日本国の一切衆生の中には法華の行者なり。「希有地」とは、寿量品の事・理の顕本を指すなり。これをまた分別品には「仏説希有法（仏は希有の法を説きたもう）」と説かれたり。別しては南無妙法蓮華経なり。今、日蓮等の類い、南無妙法蓮華経と唱え奉る者の「希有地」とは、末法弘通の明鏡たる本尊なり。総じては、この品の六根清浄の功徳は、十信・