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第五 「作師子吼(師子吼を作す)」の事
御義口伝に云わく、「師子吼」とは、仏の説なり。説法とは法華、別しては南無妙法蓮華経なり。
「師」とは師匠授くるところの妙法、「子」とは弟子受くるところの妙法、「吼」とは師弟共に唱うるところの音声なり。「作」とは、「おこす」と読むなり。末法にして南無妙法蓮華経を作すなり。
第六 「如法修行(法のごとく修行す)」の事
御義口伝に云わく、「如法修行」の人とは、天台・妙楽・伝教等なり。今、日蓮等の類い、南無妙法蓮華経と唱え奉るは、「如法修行」なり云々。
第七 「有諸無智人(諸の無智の人有り)」の事
御義口伝に云わく、一文不通の大俗なり。悪口・罵詈等、分明なり。日本国の俗を、「諸」と云うなり。
第八 「悪世中比丘(悪世の中の比丘)」の事
御義口伝に云わく、「悪世中比丘」の「悪世」とは末法なり、「比丘」とは謗法たる弘法等これなり。法華の正智を捨てて権教の邪智を本とせり。今、日蓮等の類い、南無妙法蓮華経と唱え奉る者は、正智の中の大正智なり。
第九 「或有阿練若(あるいは阿練若に有り)」の事
御義口伝に云わく、第三の比丘なり、良観等なり。「如六通羅漢(六通の羅漢のごとし)」の人と思うなり。
題号 | 執筆年月日 | 聖寿 | 対告衆 |
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(095)御義口伝 |