『日蓮大聖人御書全集　新版』全文検索

だ、十界互具・百界千如・一念三千なり。
　　また云わく、「八歳」とは、法華経八巻なり。我ら八苦の煩悩なり。総じて、法華経の成仏は八歳なりと心得べし。八苦は即ち八巻なり。八苦・八巻は、即ち八歳の竜女と顕るるなり。
　　一義に云わく、「八歳」のことは「たまをひらく」と読むなり。「歳」とは、竜女の一心なり。「八」とは、三千なり。三千とは、法華の八巻なり。よって、「八歳」とは「開仏知見（仏知見を開く）」の所表なり。「智慧利根」より「能至菩提（能く菩提に至れり）」まで、法華に帰入するなり。この中に「心念口演（心に念い口に演ぶ）」とは、口業なり。「志意和雅（志意は和雅なり）」とは、意業なり。「悉能受持、深入禅定（ことごとく能く受持し、深く禅定に入る）」とは、身業なり。三業即三徳なれば、三諦法性なり。また云わく「心念」とは、一念なり。「口演」とは、三千なり。「悉能受持」とは、竜女、法華経を受持するの文なり。「歳」とは、如意宝珠なり、妙法なり。「八」とは、色心を妙法と開くなり。
第七　「言論未訖（言論いまだ訖わらず）」の事
　　御義口伝に云わく、この文は無明即法性の明文なり。その故は、智積の難問の言いまだ訖わらざるに、竜女、三行半の偈をもって答うるなり。難問の意は別教の意なり、無明なり。竜女の答えは円教の意なり、法性なり。智積とは、元品の無明なり、竜女とは、法性の女人なり。よって、無明に即する法性、法性に即する無明なり。今、日蓮等の類い、南無妙法蓮華経と唱え奉るは、「言論未訖」なり。「時」とは、上のことの末、末のことの始めなり。「時」とは、無明・法性同時の時なり。南無妙法蓮華経と唱え奉る時なり。