『日蓮大聖人御書全集　新版』全文検索

り。「若」の字は汝なり。天台云わく「法を受けて奉行す」。今、日蓮等の類い、南無妙法蓮華経と唱え奉る者は、日蓮に違わずして宣説すべきなり。「阿私仙人」とは、南無妙法蓮華経なり云々。
第三　「採菓汲水、拾薪設食（菓を採り水を汲み、薪を拾い食を設く）」の事
　　御義口伝に云わく、「採菓」とは、癡煩悩なり。「汲水」とは、貪煩悩なり。「拾薪」とは、瞋煩悩なり。「設食」とは、慢煩悩なり。この下に八種の給仕これ有り。この外に妙法蓮華経の伝受これ無きなり。今、日蓮等の類い、南無妙法蓮華経と唱え奉るは、即ち千歳給仕なり。これ即ち一念三千なり。貪・瞋・癡・慢を対治するなり。
第四　「情存妙法故　身心無懈倦（情に妙法を存せるが故に、身心に懈倦無し）」の事
　　御義口伝に云わく、「身心」の二字、色心は妙法なりと伝受するなり。日蓮等の類い、南無妙法蓮華経と唱え奉って即身成仏す。「身心無倦（身心倦きことなし）」とは、一念三千なり云々。
第五　「我於海中唯常宣説妙法華経（我は海中において、ただ常に妙法華経のみを宣説す）」の事
　　御義口伝に云わく、「我」とは、文殊なり。「海」とは、生死の海なり。「唯」とは、「唯有一乗法（ただ一乗の法のみ有り）」なり。「常」とは、「常住此説法（常にここに住して法を説く）」なり。「妙法華経」とは、法界の言語音声なり。今、日蓮等の類い、南無妙法蓮華経と唱え奉る、これなり。生死の海即ち真如の大海なり。「我」とは、法界の智慧なり、文殊なり云々。
第六　「年始八歳（年始めて八歳）」の事
　　御義口伝に云わく、「八歳」とは、八巻なり。提婆は地獄界なり、竜女は仏界なり。しかるあい