『日蓮大聖人御書全集　新版』全文検索

門」とは我らが色心の二法なり。「大城」とは、色法なり。「門」とは、口なり。今、日蓮等の類い、南無妙法蓮華経と唱え奉る時、無明の惑障却けて、己心の釈迦・多宝住するなり。「関鑰」とは、無明なり。「開」とは、法性なり。「鑰」とは、妙の一字なり。天台云わく「秘密の奥蔵を発く。これを称して妙となす」。妙の一字をもって「鑰」と心得べきなり。この経文は、謗法不信の関鑰を却けて己心の仏を開くということなり。「開仏知見（仏知見を開く）」、これを思うべし云々。
第十一　「摂諸大衆皆在虚空（諸の大衆を摂めて、皆虚空に在きたもう）」の事
　　御義口伝に云わく、「大衆」とは、聴衆なり。「皆在虚空」とは、我らが死の相なり。今、日蓮等の類い、南無妙法蓮華経と唱え奉る者は生死即涅槃と開覚するを、「皆在虚空」と説くなり。生死即涅槃と被摂するなり。「大地」とは色法なり、「虚空」とは心法なり。色心不二と心得べきなり。「虚空」とは寂光土なり。
　　また云わく、「虚空」とは蓮華なり。経とは「大地」なり。妙法は「天」なり。「虚空」とは中なり。一切衆生の内、菩薩、蓮華に座するなり。これを妙法蓮華経と説かれたり。経に云わく「若在仏前、蓮華化生（もし仏前に在らば、蓮華に化生せん）」。
第十二　「譬如大風　吹小樹枝（譬えば大風の小樹の枝を吹くがごとし）」の事
　　御義口伝に云わく、この偈頌の「如清涼池（清涼の池のごとし）」と「譬如大風」と「燃大炬火（大いなる炬火を燃す）」とは三身なり。その中に「譬如大風」とは、題目の五字なり。「吹小樹枝」とは、折伏門なり。今、日蓮等の類い、南無妙法蓮華経と唱え奉るは、大風の吹くがごとくなり。