『日蓮大聖人御書全集　新版』全文検索

故に、梵釈・四天等の、法華経の座の誓状のごとく、「頭破作七分（頭破れて七分に作る）」の失にあてらるるなり。
　疑って云わく、「法華経の行者をあだむ者は『頭破作七分』ととかれて候に、日蓮房をそしれども頭もわれぬは、日蓮房は法華経の行者にはあらざるか」と申すは道理なりとおぼえ候は、いかん。
　答えて云わく、日蓮を法華経の行者にてなしと申さば、法華経をなげすてよとかける法然等、無明の辺域としるせる弘法大師、理同事勝と宣べたる善無畏・慈覚等が、法華経の行者にてあるべきか。また「頭破作七分」と申すことは、いかなることぞ。刀をもってきるようにわるるとしれるか。経文には「阿梨樹の枝のごとくならん」とこそとかれたれ。人の頭に七滴あり。七鬼神ありて、一滴食らえば頭をいたむ。三滴を食らえば寿絶えんとす。七滴皆食らえば死するなり。今の世の人々は、皆、頭阿梨樹の枝のごとくにわれたれども、悪業ふかくしてしらざるなり。例せば、てをおいたる人の、あるいは酒にえい、あるいはねいりぬれば、おぼえざるがごとし。
　また「頭破作七分」と申すは、あるいは「心破作七分」とも申して、頂の皮の底にある骨のひびたうるなり。死ぬる時はわるることもあり。今の世の人々は、去ぬる正嘉の大地震、文永の大彗星に、皆頭われて候なり。その頭のわれし時、ぜいぜいやみ、五臓の損ぜし時、あかき腹をやみしなり。これは、法華経の行者をそしりしゆえにあたりし罰とはしらずや。
　されば、鹿は味ある故に人に殺され、亀は油ある故に命を害せらる。女人はみめ形よければ嫉む者多し。国を治むる者は他国の恐れあり。財有る者は命危うし。法華経を持つ者は必ず成仏し候故