『日蓮大聖人御書全集　新版』全文検索

ず候とも御弟子の一分と思しめされ候わば、恐悦に相存ずべく候」云々。
　経の文には「いたるところの諸仏の土に、常に師とともに生ず」とも、あるいは「もし法師に親近せば、速やかに菩薩の道を得、この師に随順して学せば、恒沙の仏を見たてまつることを得ん」とも云えり。釈には「本この仏に従って初めて道心を発し、またこの仏に従って不退地に住せん」とも、あるいは云わく「初めこの仏菩薩に従って結縁し、またこの仏菩薩において成就す」とも云えり。この経釈を案ずるに、過去無量劫より已来、師弟の契約有りしか。我ら、末法濁世において、生を南閻浮提大日本国にうけ、忝くも、諸仏出世の本懐たる南無妙法蓮華経を、口に唱え、心に信じ、身に持ち手に翫ぶこと、これひとえに過去の宿習なるか。
　予、日本の体を見るに、第六天の魔王、智者の身に入って、正師を邪師となし、善師を悪師となす。経に「悪鬼はその身に入る」とは、これなり。日蓮、智者にあらずといえども、第六天の魔王、我が身に入らんとするに、兼ねての用心深ければ身によせつけず。故に、天魔、力及ばずして、王臣を始めとして良観等の愚癡の法師原に取り付いて日蓮をあだむなり。
　しかるに、今時は、師において正師・邪師、善師・悪師の不同あることを知って、邪悪の師を遠離し、正善の師に親近すべきなり。たとい、徳は四海に斉しく、智慧は日月に同じくとも、法華経を誹謗するの師をば悪師・邪師と知って、これに親近すべからざるものなり。ある経に云わく「もし誹謗せば、応に共住すべからず。もし親近し共住せば、即ち阿鼻獄に趣かん」と禁め給う、これなり。いかに我が身は正直にして世間・出世の賢人の名をとらんと存ずれども、悪人に親近すれば、自然に十