『日蓮大聖人御書全集　新版』全文検索

いわんや道場の神をや」。弘決の第八に云わく「常に人を護るといえども、必ず心の固きに仮って、神の守り則ち強し」。また云わく「身の両肩の神すら、なお常に人を護る。いわんや道場の神をや」云々。人所生の時より二神守護す。いわゆる同生天・同名天、これを俱生神と云う。華厳経の文なり。
　文句の四に云わく「賊、南無仏と称えてすら、なお天頭を得たり。いわんや賢者称うるをや。十方の尊神もあえて当たらず。ただ精進せよ。懈怠することなかれ」等云々。釈の意は、月氏に天を崇めて仏を用いざる国あり。しかして、寺を造り、第六天の魔王を主とす。頭は金をもってす。大賊、年来これを盗まんとして得ず。ある時、仏前に詣でて、物を盗み法を聴く。仏、説いて云わく「南無とは驚覚の義なり」。盗人、これを聞いて「南無仏」と称えて天頭を得たり。これを糾明するところ、盗人、上のごとくこれを申す。一国、みな天を捨てて仏に帰せり云々。彼をもってこれを推するに、たとい科有る者も三宝を信ぜば大難を脱れんか。
　しかるに、今示し給える託宣の状は、兼ねてこれを知る。これを案ずるに、難を却けて福の来る先兆ならんのみ。妙法蓮華経の妙の一字は、竜樹菩薩、大論に釈して云わく「能く毒を変じて薬となす」云々。天台大師云わく「今経に記を得るは、即ちこれ毒を変じて薬となす」云々。災い来るとも、変じて幸いとならん。いかにいわんや、十羅刹これを兼ぬるをや。「薪、火を熾んにし、風、求羅を益す」これなり。言は紙上に尽くし難し。心をもってこれを量れ。恐々謹言。
　　十二月十三日　　　　日蓮　花押
　御返事