『日蓮大聖人御書全集　新版』全文検索

「念天（天を念ず）」とは、「諸天昼夜、常為法故、而衛護之（諸天は昼夜に、常に法のための故に、しかもこれを衛護す）」の意なり。末法当今の行者の上なり。これを思うべきなり云々。
第四　「一切業障海　皆従妄想生　若欲懺悔者　端坐思実相　衆罪如霜露　慧日能消除（一切の業障海は、皆妄想より生ず。もし懺悔せんと欲せば、端坐して実相を思え。衆罪は霜露のごとく、慧日は能く消除す）」の事
　　御義口伝に云わく、「衆罪」とは、六根において業障降り下ることは霜露のごとし。しかりといえども、「慧日」をもって能く消除すと云えり。「慧日」とは、末法当今、日蓮の弘むるところの南無妙法蓮華経なり。「慧日」とは、仏に約し、法に約するなり。釈尊をば慧日大聖尊と申すなり。法華経を「又如日天子能除諸闇（また日天子は能く諸の闇を除くがごとし）」と説かれたり。末法の導師を「如日月光明（日月の光明のごとし）」等と説かれたり。
第五　「正法治国、不邪枉人民（正法もて国を治め、人民を邪枉せず）」の事
　　御義口伝に云わく、末法の正法とは南無妙法蓮華経なり。この五字は一切衆生をたぼらかさぬ秘法なり。
　　正法を天下一同に信仰せば、この国安穏ならん。されば、玄義に云わく「もしこの法によらば、則ち天下泰平ならん」。「この法」とは、法華経なり。法華経を信仰せば、天下安全たらんこと疑いあるべからざるなり云々。

已上、二百三十一箇条の大事