『日蓮大聖人御書全集　新版』全文検索

王の家人となし、天下万民、諸乗一仏乗と成って妙法独り繁昌せん時、万民一同に南無妙法蓮華経と唱え奉らば、吹く風枝をならさず、雨壌を砕かず、代は羲・農の世となりて、今生には不祥の災難を払い、長生の術を得、人法共に不老不死の理顕れん時を、各々御覧ぜよ。「現世安穏」の証文、疑いあるべからざるものなり。
　問うて云わく、如説修行の行者と申さんは、いかように信ずるを申し候べきや。
　答えて云わく、当世日本国中の諸人一同に、「如説修行の人と申し候は、諸乗一仏乗と開会しぬればいずれの法も皆法華経にして勝劣・浅深あることなし。念仏を申すも、真言を持つも、禅を修行するも、総じて一切の諸経ならびに仏菩薩の御名を持って唱うるも皆法華経なりと信ずるが、如説修行の人とは云われ候なり」等云々。
　予が云わく、しからず。詮ずるところ、仏法を修行せんには人の言を用いるべからず。ただ仰いで仏の金言をまぼるべきなり。
　我らが本師・釈迦如来は、初成道の始めより法華を説かんと思しめししかども、衆生の機根未熟なりしかば、まず権教たる方便を四十余年が間説いて、後に真実たる法華経を説かせ給いしなり。この経の序分・無量義経にして、権実二教のほうじを指して、方便・真実を分け給えり。いわゆる「方便力をもって、四十余年にはいまだ真実を顕さず」、これなり。大荘厳等の八万の大士、施権・開権・廃権等のいわれを心得分け給いて、領解して言わく「法華已前の歴劫修行等の諸経は、終に無上菩提を成ずることを得ず」と申しきり給いぬ。