『日蓮大聖人御書全集　新版』全文検索

しく浄土に帰するの文。初めに聖道門とは、これについて二つ有り乃至これに準じてこれを思うに、応に密大および実大をも存すべし。しからば則ち、今の真言・仏心・天台・華厳・三論・法相・地論・摂論、これらの八家の意、正しくここに在るなり。曇鸞法師、往生論註に云わく『謹んで竜樹菩薩の十住毘婆沙を案ずるに云わく、菩薩、阿毘跋致を求むるに、二種の道有り。一には難行道、二には易行道なり』。この中、難行道とは、即ちこれ聖道門なり。易行道とは、即ちこれ浄土門なり。浄土宗の学者、まず、すべからくこの旨を知るべし。たとい先より聖道門を学ぶ人なりといえども、もし浄土門においてその志有らば、すべからく聖道を棄てて浄土に帰すべし」。
　また云わく「善導和尚、正・雑の二行を立てて、雑行を捨て正行に帰するの文。第一に読誦雑行とは、上の観経等の往生浄土の経を除いてより已外、大小乗・顕密の諸経において受持・読誦するを、ことごとく読誦雑行と名づく。第三に礼拝雑行とは、上の弥陀を礼拝するを除いてより已外、一切の諸の仏菩薩等および諸の世天等において礼拝・恭敬するを、ことごとく礼拝雑行と名づく。私に云わく、この文を見るに、すべからく雑を捨てて専を修すべし。あに百即百生の専修正行を捨てて、堅く千中無一の雑修雑行を執せんや。行者能くこれを思量せよ」。
　また云わく「貞元入蔵録の中に、始め大般若経六百巻より法常住経に終わるまでの顕密の大乗経、総じて六百三十七部二千八百八十三巻なり。皆すべからく『大乗を読誦す』の一句に摂むべし。当に知るべし。随他の前にはしばらく定散の門を開くといえども、随自の後には還って定散の門を閉ず。一たび開いてより以後永く閉じざるは、ただこれ念仏の一門のみなり」。