『日蓮大聖人御書全集　新版』全文検索

かん。
　答えて云わく、涅槃経に云わく「法華の中のごとし」等云々。妙楽大師云わく「大経自ら法華を指して極となす」等云々。大経と申すは涅槃経なり。涅槃経には法華経を極と指して候なり。しかるを、涅槃宗の人の涅槃経を法華経に勝ると申せしは、主を所従といい、下郎を上郎といいし人なり。涅槃経をよむと申すは、法華経をよむを申すなり。譬えば、賢人は、国主を重んずる者をば、我をさぐれども悦ぶなり。涅槃経は、法華経を下げて我をほむる人をば、あながちに敵とにくませ給う。
　この例をもって知るべし。華厳経・観経・大日経等をよむ人も、法華経を劣るとよむは、彼々の経々の心にはそむくべし。これをもって知るべし。法華経をよむ人の、この経をば信ずるようなれども諸経にても得道なるとおもうは、この経をよまぬ人なり。
　例せば、嘉祥大師は法華玄と申す文十巻造って法華経をほめしかども、妙楽かれをせめて云わく「毀りその中に在り。いかんぞ弘讃と成さん」等云々。法華経をやぶる人なり。されば、嘉祥は落ちて天台につかいて法華経をよまず。「我経をよむならば、悪道まぬかれがたし」とて、七年まで身を橋とし給いき。慈恩大師は玄賛と申して法華経をほむる文十巻あり。伝教大師せめて云わく「法華経を讃むといえども、還って法華の心を死す」等云々。これらをもっておもうに、法華経をよみ讃歎する人々の中に、無間地獄は多く有るなり。
　嘉祥・慈恩すでに一乗誹謗の人ぞかし。弘法・慈覚・智証、あに法華経蔑如の人にあらずや。
　嘉祥大師のごとく、講を廃し衆を散じて身を橋となせしも、なおや已前の法華経誹謗の罪やきえざ