『日蓮大聖人御書全集　新版』全文検索

の四人にこそ仰せつけられて候え。ただ、事の心を案ずるに、日蓮が道をたすけんと、上行菩薩、貴辺の御身に入りかわらせ給えるか。また教主釈尊の御計らいか。
　彼の御内の人々うちはびこって、良観・竜象が計らいにてやじょうあるらん。起請をかかせ給いなば、いよいよかつばらおごりてかたがたにふれ申さば、鎌倉の内に日蓮が弟子等一人もなくせめうしないなん。
　凡夫のならい、身の上ははからいがたし。これをよくよくしるを賢人・聖人とは申すなり。遠きをばしばらくおかせ給え。近きは武蔵のこう殿、両所をすてて入道になり、結句は多くの所領・男女のきゅうだち・御ぜん等をすてて御遁世と承る。とのは子なし、たのもしき兄弟なし。わずかの二所の所領なり。
　一生はゆめの上、明日をごせず。いかなる乞食にはなるとも、法華経にきずをつけ給うべからず。されば、同じくはなげきたるけしきなくて、この状にかきたるがごとく、すこしもへつらわず振る舞い仰せあるべし。中々へつらうならば、あしかりなん。
　たとい所領をめされ追い出だし給うとも、十羅刹女の御計らいにてぞあるらんとふかくたのませ給うべし。日蓮は、ながされずしてかまくらにだにもありしかば、有りしいくさに一定打ち殺されなん。これもまた、御内にてはあしかりぬべければ、釈迦仏の御計らいにてやあるらん。
　陳状は申して候えども、またそれに僧は候えども、あまりのおぼつかなさに三位房をつかわすべく候に、いまだ所労きらきらしく候わず候えば、同じことにこの御房をまいらせ候。だいがくの三郎