『日蓮大聖人御書全集　新版』全文検索

　授決集に法相宗の慈恩大師を破して云わく、
　「五性宗の云わく『未熟〈法華論の「前の二つは未熟」の文なり〉』と言うは、応に不熟と云うべし○今謂わく、汎く法華を講ずるには、すべからくこの義をもって正となすべし。もししからずんば、経を破し、論を破し、罪五逆に過ぎたり。基公を除いてより外は、人にして彼の不熟の義を伝うるもの無し○もし強いてこれを執せば、公私十方の信施をば消し難し、消し難し。もし消せずんば、何ぞ三途を免れん。爾を供養せん者は、三悪道に堕ちん。謗法の罪報は法華・般若の諸大乗経に一切明らかに説けり。智者披くべし○爾これを信受すべし。無間を招くなかれ」
　授決集〈円珍、真言等の諸宗を徴めて云う〉
　「真言・禅門・華厳・三論・唯識・律業・成俱の二論等は○もし法華・涅槃等の経に望めば、これ接引門なり」文
　また云わく「大底、他は多く三教に在り、円旨至って少なきのみ」
　弘法大師の二教論に「喩して曰わく、今この経文に依るに、仏五味をもって五蔵に配当す。総持を醍醐と称し、四味をば四蔵に譬う。震旦の人師等、諍って醍醐を盗んで各自宗に名づく」
　　　　　　　　　　　　　　　乳　　　あなん
　　　　　　　　　　　　一　俎多覧　　　　　　経
　　　　　　　　　　　　　　　酪　　　うはり
　　　　　　　　　　　　二　毘那耶　　　　　　律　　　小乗