『日蓮大聖人御書全集　新版』全文検索

　答えて曰わく、止観第五に云わく「国土世間、また十種の法を具す。ゆえに悪国土の相・性・体・力等あり」云々。釈籤第六に云わく「相はただ色のみに在り。性はただ心のみに在り。体・力・作・縁は、義、色心を兼ね、因果はただ心のみ、報はただ色のみに在り」等云々。金錍論に云わく「乃ちこれ一草・一木・一礫・一塵、各一仏性、各一因果あり。縁・了を具足す」等云々。
　問うて曰わく、出処既にこれを聞く。観心の心いかん。
　答えて曰わく、観心とは、我が己心を観じて十法界を見る、これを観心と云うなり。譬えば、他人の六根を見るといえども、いまだ自面の六根を見ざれば自具の六根を知らず、明鏡に向かうの時、始めて自具の六根を見るがごとし。たとい諸経の中に所々に六道ならびに四聖を載すといえども、法華経ならびに天台大師述ぶるところの摩訶止観等の明鏡を見ざれば、自具の十界・百界千如・一念三千を知らざるなり。
　問うて曰わく、法華経はいずれの文ぞ。天台の釈はいかん。
　答えて曰わく、法華経第一の方便品に云わく「衆生をして仏知見を開かしめんと欲す」等云々。これ九界所具の仏界なり。寿量品に云わく「かくのごとく我は成仏してより已来、はなはだ大いに久遠なり。寿命は無量阿僧祇劫にして、常住にして滅せず。諸の善男子よ。我は本菩薩の道を行じて、成ぜしところの寿命は、今なおいまだ尽きず、また上の数に倍せり」等云々。この経文は仏界所具の九界なり。
　経に云わく「提婆達多乃至天王如来」等云々。地獄界所具の仏界なり。経に云わく「一に藍婆と名づけ乃至汝等はただ能く法華の名を持つ者を護らんすら、福は量るべからず」等云々。これ餓鬼界所