『日蓮大聖人御書全集　新版』全文検索

　問うて云わく、天台大師、玄義の三に云わく「法華は衆経を総括す乃至舌口中に爛る。人情をもって彼の大虚を局ることなかれ」等云々。釈籤の三に云わく「法華宗極の旨を了せずして、声聞に記するは事相のみにして華厳・般若の融通無礙なるにしかずと謂う。諫暁すれども止まず。舌の爛れんこと何ぞ疑わん乃至已今当の妙、ここにおいて固く迷えり。舌爛れて止まざることは、なおこれ華報なり。謗法の罪は、苦長劫に流る」等云々。
　もし天台・妙楽の釈実ならば、南三北七ならびに華厳・法相・三論・東寺の弘法等、舌の爛れんこと何の疑いあらんや。乃至「苦長劫に流る」の者なるか。これはしばらくこれを置く。
　慈覚・智証等の親りこの宗義を承けたる者、法華経は大日経より劣るの義存すべし。もしその義ならば、この人々の「舌口中に爛る」「苦長劫に流る」はいかん。
　答えて云わく、この義は最上の難の義なり。口伝に在り云々。
　　文永元年甲子七月二十九日、これを記す。　　　　日蓮　花押