『日蓮大聖人御書全集　新版』全文検索

　問うて曰わく、これらの大中小の諸難は、何に因ってこれを起こすや。
　答えて曰わく、最勝王経に云わく「非法を行ずる者を見て当に愛敬を生ずべし。善法を行ずる人において苦楚して治罰せん」等云々。法華経に云わく、涅槃経に云わく。金光明経に云わく「悪人を愛敬し善人を治罰するに由るが故に、星宿および風雨、皆、時をもって行われず」等云々。大集経に云わく「仏法実に隠没すれば乃至かくのごとき不善業の悪王・悪比丘、我が正法を毀壊す」等。仁王経に云わく「聖人去らん時は、七難必ず起こらん」等。また云わく「法にあらず律にあらずして比丘を繫縛すること、獄囚の法のごとくす。その時に当たって、法滅せんこと久しからず」等。また云わく「諸の悪比丘は、多く名利を求め、国王・太子・王子の前において、自ら破仏法の因縁、破国の因縁を説かん。その王別えずしてこの語を信聴せん」等云々。これらの明鏡を齎って当時の日本国を引き向かうるに、天地を浮かぶること、あたかも符契のごとし。眼有らん我が門弟はこれを見よ。当に知るべし、この国に悪比丘等有って、天子・王子・将軍等に向かって讒訴を企て、聖人を失う世なり。
　問うて曰わく、弗舎蜜多羅王・会昌天子・守屋等は月支・真旦・日本の仏法を滅失し、提婆菩薩・師子尊者等を殺害す。その時、何ぞこの大難を出ださざるや。
　答えて曰わく、災難は人に随って大小有るべし。正像二千年の間の悪王・悪比丘等は、あるいは外道を用い、あるいは道士を語らい、あるいは邪神を信ず。仏法を滅失すること大なるに似たれども、その科なお浅きか。今、当世の悪王・悪比丘の仏法を滅失するは、小をもって大を打ち、権をもって実を失う。人心を削って身を失わず、寺塔を焼き尽くさずして自然にこれを喪ぼす。その失、前代に