『日蓮大聖人御書全集　新版』全文検索

伝教云わく「また神力品に云わく『要をもってこれを言わば、如来の一切の所有の法乃至宣示顕説す』〈已上、経文〉。明らかに知んぬ、果分の一切の所有の法、果分の一切の自在の神力、果分の一切の秘要の蔵、果分の一切の甚深の事は、皆法華において宣示顕説するなり」等云々。
　この十神力は、妙法蓮華経の五字をもって上行・安立行・浄行・無辺行等の四大菩薩に授与したもうなり。前の五神力は在世のため、後の五神力は滅後のためなり。しかりといえども、再往これを論ずれば、一向に滅後のためなり。故に、次下の文に云わく「仏滅度して後に、能くこの経を持たんをもっての故に、諸仏は皆歓喜して、無量の神力を現じたもう」等云々。
　次下の嘱累品に云わく「その時、釈迦牟尼仏は法座より起って、大神力を現じたもう。右の手をもって、無量の菩薩摩訶薩の頂を摩でて乃至『今もって汝等に付嘱す』と」等云々。地涌の菩薩をもって頭となして、迹化・他方、乃至梵釈・四天等にこの経を嘱累したもう。「十方より来りたまえる諸の分身の仏をして、各本土に還らしめんとして乃至『多宝仏の塔は、還って故のごとくしたもうべし』と」等云々。薬王品已下乃至涅槃経等は、地涌の菩薩去り了わって、迹化の衆、他方の菩薩等のために重ねてこれを付嘱したもう。捃拾遺嘱これなり。
　疑って云わく、正像二千年の間に地涌千界、閻浮提に出現してこの経を流通するや。
　答えて曰わく、しからず。
　驚いて云わく、法華経ならびに本門は、仏の滅後をもって本となして、まず地涌千界にこれを授与す。何ぞ正像に出現してこの経を弘通せざるや。