『日蓮大聖人御書全集　新版』全文検索

ところの国土・滅度の処において、当に広くこの経を説くべし』と」等云々。天台云わく「ただ下方の発誓のみを見たり」等云々。道暹云わく「付嘱とは、この経をば、ただ下方踊出の菩薩のみに付す。何が故にしかる。法これ久成の法なるに由るが故に、久成の人に付す」等云々。夫れ、文殊師利菩薩は東方金色世界の不動仏の弟子、観音は西方無量寿仏の弟子、薬王菩薩は日月浄明徳仏の弟子、普賢菩薩は宝威仏の弟子なり。一往、釈尊の行化を扶けんがために娑婆世界に来入す。また爾前・迹門の菩薩なり。本法所持の人にあらざれば、末法の弘法に足らざるものか。
　経に云わく「その時、世尊は乃至一切の衆の前に、大神力を現じたもう。広長舌を出だして、上梵世に至らしむ乃至十方の世界の衆の宝樹の下、師子座の上の諸仏もまたかくのごとく、広長舌を出だしたもう」等云々。夫れ、顕密二道、一切の大・小乗経の中に、釈迦・諸仏並び坐し舌相梵天に至る文これ無し。阿弥陀経の広長舌相三千を覆うは有名無実なり。般若経の舌相三千、光を放って般若を説きしも全く証明にあらず。これは、皆、兼・帯の故に久遠を覆相するが故なり。
　かくのごとく十神力を現じて、地涌の菩薩に妙法の五字を嘱累して云わく、経に云わく「その時、仏は上行等の菩薩大衆に告げたまわく『諸仏の神力は、かくのごとく無量無辺、不可思議なり。もし我この神力をもって、無量無辺百千万億阿僧祇劫において、嘱累のための故に、この経の功徳を説かんに、なお尽くすこと能わじ。要をもってこれを言わば、如来の一切の所有の法、如来の一切の自在の神力、如来の一切の秘要の蔵、如来の一切の甚深の事は、皆この経において宣示顕説す』と」等云々。天台云わく「『その時、仏は上行に告げたまわく』より下は、第三に結要付嘱なり」云々。