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答う。一義に云わく、この故に法華を謗ずるか〈大旨、上のごとし〉。
問う。「余の深法の中において示教利喜すべし」と。何ぞ余経を謗ずるや。
答う。一義に云わく、この故に法華を謗ずるか。
一義に云わく、汝が誹謗は治定して問うか。また自義なるか、経文なるか〈大旨、上のごとし〉。
問う。普門品に観世音の称名功徳を挙ぐと見えたり。何ぞ余の仏菩薩を捨てんや。
答う。一義に云わく、この故に法華を謗ずるか。
一義に云わく、この観音は法華を謗ずるか。
一義に云わく、この品に依って念仏を立つるか。
私に云わく、彼、経文・釈義を引かん時は、まず文段を一々問うべし。大段万事の問いには誹謗の言を先とすべきなり。前の当家の義云々。
〔禅宗問答〕
問う。禅天魔の故、いかん。
答う。一義に云わく、仏経に依らざるが故なり。
一義に云わく、一代聖教を誹謗する故なり。
問う。禅とは、三世諸仏成道の始めは坐禅し給えり、いかん。
答う。一義に云わく、汝が坐禅は仏の出世に背かば、天魔は治定なるか。また坐禅は大小の中には
題号 | 執筆年月日 | 聖寿 | 対告衆 |
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(058)早勝問答 | 文永8年(’71) | 50歳 |