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その上、女人は、五障三従と申して、世間・出世に嫌われ、一代の聖教に捨てられ畢わんぬ。ただ法華経ばかりにこそ、竜女が仏に成り、諸の尼の記別はさずけられて候いぬれば、一切の女人はこの経を捨てさせ給いてはいずれの経をか持たせ給うべき。天台大師は震旦国の人、仏の滅後一千五百余年に仏の御使いとして世に出でさせ給いき。法華経に三十巻の文を注し給う。文句と申す文の第七の巻には「他経は、ただ男にのみ記して女に記せず」等云々。男子も余経にては仏に成らざれども、しばらく与えてそれをば許してん。女人においては、一向諸経においては叶うべからずと書かれて候。たとい、千万の経々に女人成るべしと許されたりといえども、法華経に嫌われなば、何の憑みか有るべきや。
教主釈尊、我が諸経四十余年の経々を「いまだ真実を顕さず」と悔い返し、涅槃経等をば「当説」と嫌い給い、無量義経をば「今説」と定めおき、三説にひでたる法華経に「正直に方便を捨てて、ただ無上道を説くのみ」「世尊は法久しくして後、要ず当に真実を説きたもうべし」と釈尊宣べ給いしかば、宝浄世界の多宝仏は大地より出でさせ給いて真実なる由の証明を加え、十方分身の諸仏は広長舌を梵天に付け給う。十方世界微塵数の諸仏の御舌は、不妄語戒の力に酬いて八葉の赤蓮華においいでさせ給いき。一仏・二仏・三仏、乃至十仏・百仏・千万億仏、四百万億那由他の世界に充満せりし仏の御舌をもって定めおき給える女人成仏の義なり。
謗法無くしてこの経を持つ女人は、十方虚空に充満せる慳貪・嫉妬・瞋恚・十悪・五逆なりとも、草木の露の大風にあえるなるべし。三冬の氷の夏の日に滅するがごとし。ただ滅し難きものは、法華経
題号 | 執筆年月日 | 聖寿 | 対告衆 |
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(046)善無畏抄 | 建治元年(’75)* |